Pāli suttas : ​ค้นหาหนังสือธรรมะ

Jayawardhana, Somapala. 1994. *Handbook of Pali Literature*. Colombo: Karanaratne and Sons Ltd. Macdonell, Arthur. 1974. *A Sanskrit Grammar for Students*. Delhi: Motilal Banarsidass. Malalasekera,

This collection includes essential works on Pali literature and languages, covering texts from Jayawardhana, Macdonell, and Malalasekera. Academic articles discuss aspects such as external sandhi in P

Preface It has always been my intention to publish the Dhamma that I have preached and the Suttas that I researched during the three-month Buddhist Lent that I stayed abroad in 2556. During such time

In this preface, the author expresses the intention to publish Dhamma teachings and Suttas researched during the Buddhist Lent in 2556. By comparing English and Thai versions, the author aims to provi

VoIs.1-2, eds. Max Walleser and Hermann Kopp. London: Luzac&Company, Ltd, 1924-1930; Vols. 3-5, ed. Hermann Kopp. Oxford: The Pali Text Society, 1936-1957. Nettipakarana with Extracts from Dhammapāla

This document provides a detailed listing of significant Pali texts, their editions, and the editors involved in their publication. The Pali Text Society has played a crucial role in preserving and di

Vanarathne, Ranjith. 1980. *Theravadi Samanera Banadaham Pota.* Colombo: Samayawadhana. Wardar, A.K. 1967. *Pali Metre: A Contribution to the History of Indian Literature.* London: The Pali Text Soci

This collection highlights significant works in Pāli literature, including Ranjith Vanarathne's *Theravadi Samanera Banadaham Pota*, and A.K. Wardar's *Pali Metre*. Additionally, it features articles

… text.^29 Similarly, Reynolds seems to suggest that the interpretation of 'dhammakāya' in the early Pāli suttas as 'teaching' or scripture has been developed at a later date.^30 Nitta, while reluctant to ascribe…

… delves into various scholars' interpretations of the term 'dhammakāya' within the context of early Pāli suttas. Gombrich views it as 'dhamma-bodied,' emphasizing that the essence of the Buddha lies in his teach…

Pali Studies Graduate Congratulations Ceremony for monks and novices This ceremony has been taking place every year since 1988. The purpose is to congratulate monks and novices who have graduated f

The Pali Studies Graduate Congratulations Ceremony has been held annually since 1988, celebrating monks and novices who have graduated from the highest level of Pali studies. This prestigious event su

หลักฐานธรรมาภายในคัมภีร์พุทธภรณ 1 ฉบับรวบรวมงานวิจัยโดยอ หลักฐานชันฑุติภูมิ ทวี เขียนแก้ว (2524) สวดมนต์ฉบับเหนือ เชียงใหม่ รุ่งเรืองการพิมพ์ พระมงคลเทพมุนี (2555) รวมพระธรรมเทคมนตรี พระมงคลเทพม

เนื้อหาเกี่ยวกับการรวบรวมงานวิจัยในด้านหลักฐานธรรมภายในคัมภีร์พุทธภรณ โดยรวมเอกสารสำคัญจากนักวิจัยหลากหลายคน ตั้งแต่งานเขียนเกี่ยวกับประวัติศาสตร์ของพุทธศาสนาในศรีลังกา ไปจนถึงวรรณกรรมและไวยากรณ์ของภา

The text in the image reads: "The Computerization of the Buddhist Pali Canon With the recognition that many world scholars have been impeded from fully studying the Buddhist scriptures by inconvenie

The Computerization of the Buddhist Pali Canon began in 1984 by the Dhammakaya Foundation to improve access for scholars worldwide. Utilizing the Romanized Pali Canon Text, the project produced a data

The practice of generosity is the easiest one to perform, and the fruits of merit are the quickest to materialize. The merit result from the practice of generosity is riches and wealth to the one wh

The practice of generosity is vital in Buddhism, revealing that giving attracts wealth while selfishness repels it, backed by the Law of Karma. Pali and Sanskrit are essential Buddhist languages, with

Monastic Education The Dhammakaya Foundation has attempted to promote monastic education (in Pali and Dhamma Studies) amongst the wider monastic community by organising the Grade Nine Pali Graduate C

มูลนิธิธรรมกายได้พยายามส่งเสริมการศึกษาในระดับพระสงฆ์ผ่านการจัดงานพิธีแสดงความยินดีประจำปีสำหรับนิสิตที่จบการศึกษาทางเปali พร้อมมอบทุนการศึกษา ตลอดจนการจัดตั้งวิทยาลัยเปali ในปี 1995 ที่ได้ผลสอบสูงสุด

หลักฐานทางธรรมในคัมภีร์พุทธโบราณ 1 ฉบับรวมงานวิจัยโดยอธิ The 60th Dhammachai Education Foundation. 2008. *Visuddhācaṭā Translation of Morradok Dhamma of Luang Phaw Wat Pak Nam Phra Mongkolthepmuni* (

เอกสารนี้รวบรวมหลักฐานทางธรรมที่สำคัญในคัมภีร์พุทธโบราณ เช่น การศึกษาตำราคัมภีร์ต่างๆ จากหอสมุดแห่งชาติ รวมถึงการศึกษาปริญญาเอกเกี่ยวกับประเพณีโยคาวจรใน Manuscripts ใบลาน งานวิจัยและเอกสารที่เกี่ยวข้อ

II. The Different Approach A fairly established academic understanding has settled regarding the term dhammakāya in the Pali canon, that it was used merely in the sense of the ‘Buddha’s teachings.’ In

The term 'dhammakāya' in the Pali canon is understood as representing the Buddha's teachings. It is established through several canonical passages that equate the Buddha with dhamma. Notable reference

III. References to 'Dhammakāya' in the Pāli Canon In the Pali canon, the term dhammakāya appears four times: once in the Aggiāṇā-sutta of the Dīgha-nikāya and three more times in Apadāna literature.

In the Pāli Canon, the term 'dhammakāya' is found four times, significantly in the Aggiāṇā-sutta and Apadāna literature. It serves various roles including a designation for the Tathāgata and associati

considered to have already appeared in the early Buddhist schools (Hinayāna) period at the latest and to have been widely recognized by at least two schools in company of them. Throughout a study of t

This study examines the connections between Pāli and Chinese stanzas through early Buddhist schools, specifically focusing on: (1) Two Pāli stanzas aiding the understanding of Chinese transliterated t

Dhamma-kāya in the Pali Canon¹ Chanida Jantrasrisalai I. Why ‘Dhamma-kāya’ in the ‘Pali Canon’? The term dhamma-kāya/dharmakāya appears in Buddhist literature of different schools. Previous scholars

The study investigates the term dhamma-kāya as presented in the Pali Canon, aiming to provide a comprehensive analysis that has been overlooked in previous studies. While many references have been mad

คำว่า "ฉัตร" ในฉบับนี้พระพุทธศาสนาบางแห่ง The Term Laddh in Theravāda Buddhist Scriptures 41 The attitude of using the term latthi in Thai which was developed from laddhi in Pāli shows that the usage

บทความนี้นำเสนอการศึกษาเกี่ยวกับการใช้คำว่า latthi ในภาษาไทย ซึ่งแสดงให้เห็นว่าอิทธิพลจาก Pāli Texts โดยเฉพาะในความเห็นต่าง ๆ ในพระไตรปิฎก โดยเนื้อหานี้เป็นส่วนหนึ่งของการนำเสนอผลงานวิจัยในงานสัมมนาวิ

แนวคิดเรื่องอัตตรภาพหลังความตายในคัมภีร์อธิรรมของแต่ละนิกาย (1) The Notion of Antarabhava in Abhidhamma Traditions (1) ตามพระสูตรที่แสดงด้านบน พระอนาคามิมเป็นแบ่งออกเป็น 5 ประเภท คือ 1) อันตราปริมิพา

บทความนี้สำรวจแนวคิดเกี่ยวกับอัตตรภาพและการแบ่งประเภทของพระอนาคามิในคัมภีร์อธิธรรม โดยมีการวิเคราะห์ความแตกต่างในวรรณกรรมแต่ละนิกาย และความซับซ้อนในการตีความความหมายของพระอนาคามิ ซึ่งมีการแบ่งประเภทเป

Pali: an ancient language used in India, now no longer an active language. The original Buddhist scriptures were written in Pali. Pali texts are used by the Theravada school of Buddhism. Parami: a Pa

Pali is an ancient language from India that is no longer actively spoken but holds significant historical importance as the original language of Buddhist scriptures. These scriptures serve as a core e

Jantrasrisalai, Chanida. 2011. “Criteria for Identification of Elements of Dhammikāya Meditacionds., Early Buddhist Traces of Dhammikāya Meditation : Project Overview. Keenam P. John. 1982. Original p

This text presents an overview of significant scholarly works on early Buddhist practices and literature, focusing on the criteria for identifying elements of Dhammikāya meditation and examining the p

Buddhist manuscripts from the Sipsong Panna region can be divided into four categories. The first category consists of the Dai Pāli Tripiṭaka and Tripiṭaka commentary (三藏琢) which is represented by fiv

Buddhist manuscripts from the Sipsong Panna region are categorized into four main groups: the Dai Pāli Tripiṭaka and Tripiṭaka commentary, frequently used Pāli Canon texts, Theravāda Buddhist literatu